我們前往Kiyu家拜訪時，正好他身體不適，就讓我們自己到工寮去看再回來訪談他，我們依循他的描述找到工寮的位置。
工寮位於Rangah Qhuni(支亞干溪)堤防旁的邊界上，我們駐足在工寮外的草皮，清晰聽見河流碰撞石頭的聲音，也能清楚環顧圍繞的支亞干山脈，這裡彷彿世外桃源，與喧鬧的部落住區相比，環境清幽許多。
堤防旁的世外桃源：Kiyu的工寮誕生記
一開始，Kiyu在另外一塊地搭建雞寮，後來因為颱風被吹垮。於是民國八十三年至八十四年間，他選擇現在這塊土地重新搭建新的工寮，初始只是儲放農具和工具。
Kiyu從事鐵工加工，家裡的空間較為擁擠，很需要儲放材料以及加工的空間，所以搭建工寮時，是以工作及儲藏的功能為目的。
漸漸他待在工寮的時間越來越長，他也越來越喜歡這塊土地。他說：
「這個地方空氣好、風景好、看得到河流和山谷，夏天從支亞干溪山谷吹來的風很涼爽。」
於是陸續增建與改建，他看見其他人廢棄的木材或鐵皮，心裡覺得可惜，就悉數撿回工寮，一點一滴地加工改造，不足再去購買。
現在這間工寮有臥室、廁所、浴室、廚房、雞寮、前庭、倉庫，還牽了水、電並申請門牌，著實一間新的家屋，他也幾乎都住在這裡，直到近期身體不適，才又搬回家中。
每到周末，在外工作的女兒和女婿回來部落，倆人就跑去工寮住，養雞的工作也就交由女婿負責了。
跨越山海的思念
Kiyu Iyang出生於秀林鄉的Tkijig部落（崇德村），他的母親則是來自太魯閣國家公園裡，天祥再上去，瓦黑爾溪流域-梅園附近的Karaw部落，Kiyu過去曾從事採礦，除了在崇德也曾經到支亞干溪上游的Ulay二子山溫泉工作，因此認識老婆並結婚，工作退休後他轉做農事。
他回憶以前媽媽種植的作物，有payay(旱稻)、dhquy(糯米)、Trabus(花生)、sqmu(玉米)、bunga(地瓜)、sari(芋頭)、prisan(高粱)、sungut(樹豆)、beyluh(豆子)和一些蔬菜(pajiq)。
他說以前老人家種的旱稻與糯米都不需要灌溉，如今部落中已經看不到了。現在他的農田裡則主要種植火龍果，不過隨著身體不適，漸漸地農事也準備交給女婿了。
Kiyu的工寮種了許多在支亞干其他農地少見的植物，他的工寮一進去就能看見挺立的黃色竹子—七弦竹，是他從Tkijig家鄉移植過來，他說過去在Tkijig，很多人的工作不是捕魚就是採礦。
每到農曆3月底，月亮變成彎彎小小的香蕉形狀，海邊就會出現很多魩仔魚，當地的人用七弦竹搭建成捕魚網，就在海邊撈魚，他移植竹子就是希望以後有材料製作捕魚工具。
工寮邊界，有一排高大的木麻黃，Kiyu說：
「Tkjig靠海，為了阻擋海風的侵蝕，當地都會種植木麻黃，我從小苗開始，移植了好幾顆木麻黃過來支亞干，有些小苗死掉了，留下來的，現在都長成大樹。」
星星下的寧靜：工寮裡的幸福時光
工寮面向東北，所以他就在工寮前方種植大榕樹swiji，遮擋從東邊照射進來的炙熱陽光。其他還有櫻花、桑樹、芋頭等景觀植物。我們在Kiyu的農田裡看見滿是圍繞著他生命記憶的植物，透過將家鄉的自然植物重新種回支亞干，正好回應他對Tkijig滿滿的思念。
我們詢問Kiyu是否在興建工寮時，有做powda的儀式，他說自己是一個比較不忌諱的人，但還是有做powda。他們殺了一隻雞，用刀子出血，用手指頭沾一沾血和米酒，撒出去，簡單地告訴祖靈，說一些保平安的話。
訪談最後，我們請他說自己在工寮最喜歡或難忘的事。他說：
「我很喜歡在那邊工作，因為會做鐵工，別人要我幫忙做加工，做成品，我就待在那邊，吹著涼風，沒有人打擾，很安靜，我喜歡深夜抬頭，那邊看得到月亮和很多星星，螢火蟲Heytalakuy跑出來，代表沒有汙染，很安靜…」。
Kiyu的工寮有一個特殊的名字，他們家人命名為「支亞干溪1號」，因為那間工寮是沿著部落蔓延的支亞干溪旁，最靠近入山口的第一間房子，支亞干溪一號乘載Kiyu對家鄉的記憶，也乘載家人共同生活及打造的另一個家，那是專屬他們的「支亞干溪1號」。
訪談日期:2020.03.13
受訪人:Kiyu Iyang
訪談人:ciwas、apyang、Yawas
攝影：高慕凡
撰寫人：Apyang Imiq
