拜訪Bulang的工寮時天空下著雨，我們圍坐在大石板搭成的桌子旁，聽Bulang說這座工寮的故事。他一邊說，一旁的雞不斷喊叫。我說你的雞好健康，下雨也不會躲進雞寮裡面。他說對啊，山上的土雞吃起來比較甜，也不會生病，其他地方生病（雞瘟）死掉，我這邊都不會，「也許是空氣好吧！」他這樣下結論。
Bulang現在每兩天上來巡一次工寮，大部分的時間交給哥哥幫忙顧雞。雖然已經退休了一段時間，但只要外面有工程找他，他還是會去。女兒問他不是退休了嗎？怎麼還一天到晚出去工作。
「習慣了啊，從以前都一直在工作，現在就當作運動。」Bulang簡短的回覆正好說明他勞動的一生。
◊從農家子弟到機械工
國小畢業後，他跟著父親母親一起務農，他們的農田山上山下都有，過去主要種植地瓜、蔬菜等作物，等到土地由他繼承，大約20幾年前改種為檳榔。15、16歲的時候，他的爸爸告訴Bulang：
「家裡沒有錢，兄弟又這麼多，沒辦法供給你念書，不如你去學機械，比較好找工作。」
正好芥菜種會在花蓮市的豐川開設「義工學校」，學校的課程主要為短期的職業訓練，讓學生可以快速的學習謀生技能。因為對駕駛很有興趣，所以他選擇就讀機械科，畢業後順利考上駕駛執照。
◊從計程車司機到重機操作手
20幾歲初，他就在花蓮市從事開計程車的行業，後來又跑去瑞穗載泡溫泉的旅客，一路做到30歲，「我對開車很有信心」他很有自信的說。
31歲他改行回部落，正好支亞干溪旁的輔導會在開採石礦，他就投身開卡車、開怪手的工作，技術越來越熟練後，他還特地上台北考試，取得重機械駕駛的執照。做了一段時間，他又短暫的離開部落，跑去印尼的雅加達加入一個電焊的工程，半年後，工程結束了，他又回來繼續開怪手。
「現在部落裡60、70、80幾歲的老人家，很多都有去過阿拉伯，我已經是最後一代的了。」
那個時候有很多到海外工作的機會，薪資相對優渥，很多人回來都能蓋房子。鄉公所和村辦公室也會幫忙宣傳，因此為了生活，許多部落中壯年的人都去了。
Bulang的駕駛工作，跟著老闆做了很多的地方，輔導會、荖溪、鯉魚潭，最後在秀林鄉的和平村退休。
◊回歸部落：卡車司機的新人生
他的工寮有兩座建築，一個是用木頭和鐵皮搭建的工寮，旁邊則是用木頭和竹子搭建的附屬設施—雞寮Biyi Rudux。雞寮的主結構是木頭，屋頂和牆面則是用djima（竹子）去搭建，打開雞寮的門，黑覷的空間裡，竹牆透著一點一點的日光。他說會用竹子做牆，就是希望能透氣，空氣對流，雞比較不會生病。
這座Biyi Rudux的形式很像過去支亞干部落裡常見的竹屋，現在已經幾乎看不到，他說這雞寮都不會壞，除非竹子爛掉要換，裡面的木頭已經超過20年了。
◊工寮的意義：家人團聚的樂園
剛退休的時候，他花很多時間在山上，曾經養過100多隻雞，在外地的親戚或是朋友如果生病了，想要補身體，都會跟他買雞來吃，或是Bulang主動送給他。田裡的雞叫聲此起彼落，似乎附和著雞群，他說自己最喜歡的事情是一家人聚在這裡跳舞、唱歌，想吃雞的時候就抓來吃，也不用擔心沒有菜。他說：
「人總是要一個休閒的地方。」他說這是退休後想在山上蓋工寮，想在山上生活最主要的原因。
工寮至今20年，主要由他自己逐步搭建，裡面有臥室、廚房、客廳，儼然一個小家庭的格局。他說房子蓋得有一點規模的時候，其他人笑著說：「Ma su smalu sapah.」（你怎麼蓋房子）。
他補充說因為以前的工寮都很簡單，用竹子和茅草、小小的，夠用就好，現在蓋得設施比較完備，就是希望能更長久的使用，家人上來也能享受更多豐富的山上樂趣。
我們問他以後工寮有什麼規劃，他說自己已經老了，能有什麼規劃，剩下的就交給孩子了。他補充說山上的工作已經越來越少人做，時代不一樣，你們年輕人都在外面工作，不像我們從小就看著父母做，也會被帶去山上，很自然地就會做。
◊山林裡的庇護所
訪問完要離開前，我們指著工寮前一棵高大的kliyut（桑樹）說好漂亮，樹根盤踞用石板堆砌的擋土牆，穩穩地抓住地盤不讓土石流洩。
Bulang說某次颱風，他騎著野狼上山做防颱工程，沒想到風雨來得太突然，他的野狼被吹到山下。他趕緊捲曲著身體，緊緊地窩在樹底下一直到早上，熬過那場激烈的颱風，還好有這顆樹。
有樹，有土地，有雞，有工寮，還有人，這就是支亞干的農業生活。
訪談人：Apyang、Pihaw、Yawas、Ciwas
拍攝紀錄：高慕凡
撰寫人：Apyang Imiq
受訪時間：2020.04.24
