「Yuming」在太魯閣族中，是一個比較中性的名字，我們好奇為什麼他會有這樣的名字，他笑著回憶說，以前長輩從事務農，辛勞一整天後，晚上喜歡到隔壁的林榮里去看電影，那個時候林榮火車站還沒撤除，街上很繁華，還有一家電影院，部落裡的人常相約過去。她的母親有一次跟朋友一起去看電影，正好大螢幕上的女主角是影星尤敏，朋友嬉鬧著說：『那乾脆肚子裡的小孩就叫Yuming吧』。
祖傳的山林與傳統生活
Yuming的工寮從日本神社旁的產業道路上山，開車約15分鐘，海拔將近500公尺，從這裡居高臨下，可以遠眺海岸山脈和花蓮溪，視野非常開闊。他說自己一直到國小四年級前，都跟著baki祖父和payi祖母住在山上的工寮，每天獨自一人來回山上山下，走路上學下學，一點也不害怕。
過去baki和payi都住在山上，他很喜歡黏著祖父，即使爸媽和兄弟姊妹已經住在山下的家屋，他還是選擇留下來。那個時候，姑姑也還沒有出嫁，一個房子總共4人，一起在山上生活。一直長到四年級，身邊多了很多玩伴，他才決定下山。
「以前baki和payi在山上過的很〝傳統〞」，這是Yuming的形容。
換工制度與傳統農作
他看到baki的時間，不是上山打獵，就是準備上山打獵，忙著整理狩獵用的工具，每次上山1、2個月，山肉帶回來就休息，周而復始；Payi則一天到晚忙農活和織布tminum。
他們山上的地大約1甲，我們好奇這麼大片的山坡地要如何一個人管理，Yuming說過去部落裡還有smbarux和smntuku的換工制度，今天大家來這塊地幫忙，明天就去下一家，所以粗重的工作都能找到親友協力完成。
以前祖母和母親主要種植小米masu、糯米dhquy、花生trabus、玉米sqmu、地瓜bunga、芋頭sari等自食作物，多餘的則拿去山腳下林榮里販賣，兜售的對象是西林國小第十一任校長古兆昌的家，Yuming說：
「以前的Truku(太魯閣族)雖然賺的不多，但也也不太會花錢，能吃飽最重要。」
工寮的變遷與家族故事
這塊地從祖父轉手到父親，最後再到Yuming的名下，許多事情跟田裡手砌的石磊牆一樣不斷的累積。祖父在現在工寮的位置下方蓋了一間竹屋，那是他們主要生活的空間，祖父過世後，到了民國60幾年，Yuming的爸爸Wilang在現在位置搭建簡易的biyi(工寮)，他承襲父親狩獵的技能，工寮作為處理山產和農事休憩的場所。
直到民國70幾年初，Wilang患上糖尿病，就希望待在山上靜養，過山上的生活。於是當鄰居的家屋拆掉後，就撿拾剩下的建材，帶到山上，用木材和鐵皮原址搭建新的工寮。
到了民國80幾年，Wilang交代Yuming要把工寮蓋得更好，因為當時只有一間臥室，家中小孩上來都不能過夜，於是Yuming才再用水泥加蓋臥室和廁所，所以我們現在看到的工寮樣貌，事實上已經歷了3代，不同的人不斷修繕與增建，累積出這個家族的空間。
最後Wilang於民國95年過世，在山上生活了將近22年。
都市化的衝擊與對山林的眷戀
Yuming的這塊農地也大約在民國70年改變了〝風貌〞。他陳述那時候部落裡很少人做農，年輕人紛紛下山到都市去工作，在缺乏勞動力的狀況下，他們轉作休耕，並跟隨造林補助政策，種起一棵棵的茄苳樹dara和樟樹sakus。當時台灣社會實行以農養工政策，鄉村的勞動力紛紛移轉至都市從事工業生產，Yuming也在那個背景下到都市去。國中畢業後，經林榮人的介紹，他被帶到台北新莊勤益紡織場工作3年，隨後嫁給一位傳道人，他就回來花蓮，跟著丈夫一起從事傳教的工作了。
我們問Yuming：「對這間工寮最難忘的回憶是什麼？」
祖孫情深與對未來的憧憬
她說父親Wilang過世前兩年，家中的孫女已經出生，每到周末教會服侍結束後，就會三代同堂齊聚山上，Wilang最喜歡帶著孫女去工寮上方的水源地抓小螃蟹karang，再一起煮來吃，一家人快樂的待上兩三天。每次只要時間一到，父親就會坐在工寮外面等他們上來；如果那週他們沒去，下週他們上山時，Wilang會問為什麼上週沒有來，可見父親非常期待每個禮拜大家相聚的時光。
Yuming說每一次回來支亞干，大家都習慣聚在山上的工寮而不是平地的家。當訪談接近尾聲時，Yuming望著田裡高大的樹木，好像已經在描繪未來的日子說：
「等到我沒有工作的時候，我也要住在山上，我很喜歡在山上，自己種菜，自己養雞……」
撰稿人：Apyang Imiq
攝影紀錄：高慕凡
訪談時間：2020.3.26
