從都市回歸家鄉的抉擇
基魯彼令，太魯閣族青年，現年39歲，現任萬榮鄉公所約僱人員，負責社福及行政庶務。他的故事，是許多離鄉遊子心境的縮影。
成長於花蓮萬榮鄉見晴村（新白楊部落）的基魯，自幼在部落田野奔跑，與夥伴穿梭甘蔗田、抓田鼠，享受純樸自在的童年時光。然而，求學之路將他帶往台北的明志工專，畢業後，他進入台中晶電廠工作，並在當地結婚。
隨著孩子逐漸長大，基魯發現，孩子的朋友竟是電視卡通角色，而非真實的玩伴。這與自己兒時在自然間奔跑的回憶大相逕庭。他渴望孩子能在自己的文化語境中成長，於是毅然決定舉家返鄉。
投身社區工作，尋找參與的方式
在部落，他積極參與社區事務，曾擔任「簡易自來水委員會」管理員及「社區發展協會」幹部。然而，他發現許多關鍵性的社區工作，往往被視為理所當然，卻鮮少人願意投入。水源管理工作，例如收取會費、維護水質等，居民多關注水源穩定，卻忽略管理者的辛勞與長時間付出。
此外，在協會工作時，基魯發現年輕人與長輩在社區發展的思維上存在不同的角度。例如，他曾建議透過申請計畫補助來提升社區資源，但長輩較習慣傳統的募資方式，認為行政程序較為繁瑣。面對這樣的文化與觀念差異，基魯開始尋找更適合的合作方式，並逐漸找到與長輩溝通與協作的平衡點，近期更積極參與社區發展協會推動的公共事務，期望在傳承與創新間取得共識。
於是，109年，他召集部落青年，共同成立**「花蓮縣萬榮鄉新白楊部落永續發展協會」，希望透過組織力量推動部落新發展。短短時間內，他們舉辦了「部落說故事工作坊」與「課輔教育」**等資源，未來則計畫投入長者照護與地方創生。
部落未來的可能性與思考
返鄉多年後，基魯深刻體會到，部落的發展仍缺乏共識。有熱忱的人往往缺乏穩定的職業支持，而現有的社區組織也受限於部落內的人際關係與權力結構，導致許多公共事務難以永續推動。
他特別羨慕支亞干部落的青年產業模式，如阿改帶領的組織，他們率先投入部落產業，這種行動力能夠產生「蝴蝶效應」，鼓勵更多青年參與，甚至讓長輩重新認識青年的價值。
「體驗產業可以成為部落經濟的發展方向，但不能只是SOP化的旅遊行程。」，基魯指出，許多部落的觀光模式大同小異，竹筒飯、烤山豬肉、穿傳統服飾拍照等，都是以遊客為中心，卻忽略部落內部的培力與產業延續性。
「如果要做深度旅遊，就應該真正踏實地走進部落，與族人學習。」
太魯閣族有著豐厚的歷史與文化，然而，過去的故事缺乏傳媒紀錄，導致社會對原住民仍存有刻板印象。因此，他提出「故事私房書」的概念——每個人都有自己的故事，這些故事蘊含著價值，如何整理並轉化，使其成為部落發展的一部分，正是他最想努力的方向。
與家鄉共生
基魯彼令的故事，是部落青年在家鄉與現實間掙扎的縮影。他選擇回到見晴村，從各種工作中尋找生存之道，並積極投身社區事務，希望透過新的方式翻轉部落。
「返鄉不只是回來，而是重新思考如何與家鄉共生。」
在部落的道路上，他仍持續摸索，但他的信念明確——讓部落的故事被看見，讓部落的人找到自己的價值，這才是返鄉真正的意義。
照片提供：基魯彼令
